"Boliviana de mierda, ¿No mirás cuando caminás?"
“Estos bolivianos son los que nos vienen a quitar trabajo. Igual
que los paraguayos y los peruanos”.
"¡Otra vez estos bolivianos haciendo quilombo!".
Frases como estas se escucharon a manera de catarata xenófoba ese caluroso 10 de enero de 2001 en la estación de Avellaneda, lugar donde ocurrió el crimen de Marcelina Meneses y su hijo Joshua.

Marcelina tenía 31 años y hacía 5 que estaba en Argentina. Trabajaba como repositora en un supermercado. Era mamá de Jimena, Jonathan David y Joshua de 10 meses, a quien llevaba en brazos esa mañana.

Marcelina subió al tren cargada con bolsas y al rozar a un hombre, éste la insultó, desatando una cantidad de insultos xenófobos por parte del resto de les pasajeres. Minutos después, Marcelina y su bebé fueron empujados del tren y asesinades.

Cada 10 de enero se conmemora en Argentina el Día de Las Mujeres Migrantes, con motivo de este crimen. La ley N° 4409/12 fue sancionada por la Legislatura porteña en 2012.

Estos tiempos de crisis, de retrocesos y sensaciones de desazón e incertidumbre, son el principal caldo de cultivo para que afloren y circulen con cierta legitimidad política y social discursos antiderechos, de odio y de discriminación.

Medios de comunicación, fuerzas de seguridad, funcionaries que tienen responsabilidad pública y en todos los niveles estatales, propagan y fomentan la xenofobia todos los días, en todo momento, una y otra vez, calando hondo en sentidos
sociales. Esos imaginarios se reproducen, generando o acelerando odios y discursos discriminatorios que se toman como “verdades” absolutas y que pueden tener sus correlatos en, por ejemplo, crímenes como el de Marcelina.

Después de más de dos décadas, el asesinato de ella y su bebé sigue impune.

Hoy levantamos un grito de bronca por Marcelina y por cada mujer y hermana migrante asesinada, torturada, discriminada, insultada, menospreciada.

La xenofobia mata.

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El 10 de enero es el día de las mujeres migrantes en  conmemoración al asesinato de Marcelina Meneses, migrante boliviana, y su pequeño hijo Joshua, quienes fueron arrojados del tren en la estación Avellaneda en 2001

Día de las Mujeres Migrantes

🚨ALERTA SPOILER 🚨

Hablemos sobre la película "Barbie" dirigida por la talentosa Greta Gerwig. La recién estrenada película de Barbie, introduce con frescura y humor varios temas claves: crisis existenciales, el patriarcado, la masculinidad, las garras de una empresa como Mattel, la paradoja de una muñeca icónica, el feminismo, todo esto abordando de manera sutil pero poderosa el proceso de transición de niña a mujer, poniendo el peso en la complejidad de lo que significa ser mujer en nuestra sociedad actual.

Probablemente una Barbie o versión de esta icónica muñeca, fue nuestra compañera de juegos y aventuras, casitas originales o armadas escenificó nuestro propio Barbieland. En ese mundo tan nuestro pudimos ser lo queríamos ser: Abogada, astronauta, azafata, chef, cantante, bailarina, escritora, maestra, veterinaria, doctora, empresaria, diseñadora, piloto de carreras y de aviones, farmacéutica futbolista y más, un mundo que sin duda estaba gobernado por nuestros intereses y aficiones, donde todo era posible.

Ese mundo que pertenece a los recuerdos de nuestra niñez, dista mucho de la realidad que enfrentamos las mujeres en la madurez y adultez, así un día dejamos nuestro Barbieland y algunas de las creencias positivas asociadas a ese mundo, por una realidad llena de exigencias sociales y culturales contradictorias, limitaciones basadas en el género, abusos, violencia, sesgos y si altas cifras de brechas por género en el ámbito profesional. Robándole el brillo a la magia de la niñez, con el peso sombrío de una adultez femenina condicionada.

En la película, Barbie la muñeca de plástico perfecta, se enfrenta a contradicciones emocionales, depresión, celulitis, pies planos, lo que la lleva a buscar el origen de ese problema de imperfección, en un necesario viaje al mundo real, encontrándose que sus imperfecciones son parte de la realidad de las mujeres y de un mundo desigual, misógino y violento, que la prefiere en su cajita rosa. Este proceso refleja de manera auténtica y conmovedora la experiencia de cualquier mujer cuando se enfrenta a la adolescencia y la adultez, en el descubrimiento de su identidad y voz.

Desde esta perspectiva, Barbie representa mucho más que una simple historia animada. Es un espejo de nuestras propias experiencias como mujeres, un recordatorio de que el viaje hacia la adultez puede ser un camino emocionante, pero también desafiante y muy exigente, del que no tenemos magnitud, hasta que nos toca enfrentarlo y lo vamos descubriendo. De allí que la película es una valiosa oportunidad para alertar a quienes están en esa transición y que no sea tan desoladora, ser un aliciente para la niña interior de aquellas que ya lo hicimos, destacando para ambas nuestra singularidad como mujeres y que existe la posibilidad de ser la Barbie adulta que desafía estereotipos, se convierte en una voz valiente y auténtica que elige escribir su propia historia y transformar la realidad, abandonando el lugar de objeto para adoptar el de ser concreto y auténtico, con las luces y colores que elijamos en nuestro proceso.

Yo elegí ser la Barbie Criminologa Feminista y tu que Barbie quieres ser? 





barbie

🚨ALERTA SPOILER 🚨
Por Lis Torres Zambrano

La recién estrenada película de Barbie, introduce con frescura y humor varios temas claves: crisis existenciales, el patriarcado, la masculinidad, las garras de una empresa como Mattel, la paradoja de una muñeca icónica, el feminismo, todo esto abordando de manera sutil pero poderosa el proceso de transición de niña a mujer, poniendo el peso en la complejidad de lo que significa ser mujer en nuestra sociedad actual.

🌟 Barbie: Un viaje de niña a mujer 🌟 

Tres décadas pasaron de la famosa publicidad en la que Jorge Hané, “gurú internacional de la pérdida de peso” según él mismo, decía que la modelo Marcela Brane estaba “más linda que nunca” luego de haber bajado 15 kilos tras haber consumido unas pastillas que él promocionaba. En febrero de 2016 el “gurú” fue multado por la Superintendencia de Industria y Comercio de Colombia por hacer publicidad engañosa con sus pastillas Reduce Fat Fast, ya que el laboratorio que las elaboraba (Jorge Hané Laboratories Colombia) no tenía estudios médicos o científicos que comprobaran que las pastillas eran efectivas para “eliminar la grasa, reducir peso o disminuir medidas corporales”, como afirmaba la publicidad. A pesar de este antecedente internacional, los medios de comunicación siguen apostando a las publicidades de estos productos. Hagan el ejercicio de ver tan solo un corte publicitario y contar la cantidad de anuncios para bajar de peso, detener la caída del cabello, cuidar la cara para parecer más joven.

En el medio de las repercusiones por el estado de salud de Silvina Luna, complicaciones que sufre por cirugías y tratamientos estéticos realizados por el Dr. Aníbal Lotocki, vemos que comunicadores y medios de comunicación se solidarizan con ella, piden sumarse a cadenas de oración y cubren su internación con preocupación, mientras que siguen difundiendo tratamientos y productos mágicos para “estar más linda que nunca”. Pero, ¿qué es estar más linda que nunca?
Entendemos que los estereotipos de belleza hegemónica siguen vigentes y reproduciéndose. Lo vemos en las publicidades, en las series, noticieros, en los talles disponibles en los locales de ropa, en las revistas, y hasta en el ámbito político. Nada nos hace escapar de esa imagen a la que aspirar para encajar. A partir de un mandato de femineidad hegemónica desde nuestras infancias nos han enseñado nuestro modelo a seguir. Nos enseñaron y enseñan que debemos ser lindas, flacas, jóvenes, deseadas, madres, emprendedoras, cuidadoras, independientes e inteligentes (aunque estas últimas dos no tanto), y si no te caés del sistema. Un sistema patriarcal que, solapadamente, hasta por cuestiones estéticas te puede dejar afuera tanto de una actividad de ocio como de una laboral. Eso es estar más linda que nunca: cumplir con los mandatos.

Hoy vemos con gracia la publicidad de Hané, pero en la actualidad somos posible target de productos como Satial, Vientre Plano y AMPK para bajar de peso, o diversas cremas para parecer más joven. A esto se le suma que naturalizamos que en programas de televisión para toda la familia se les de espacio a médicos o laboratorios que pagan espacios (no tengo pruebas, pero tampoco dudas) para promocionar estos u otros productos como polvos, pastillas, jugos o ayunos para estar “bien” desarrollados por laboratorios sin pensar en los efectos que pueden tener en los diferentes organismos. Si no piensan en esto, imaginemos que no piensan tampoco en los efectos que produce esa imagen de perfección que difunden.
Como si no fueran cómplices ni socios, ahora muchos medios se preguntan, ¿por qué Silvina Luna se hizo tantos retoques estéticos? ¿Con qué necesidad si ya era hermosa? Pues con la necesidad patriarcal que difunden uds, les comunicadores y las empresas de comunicación. El método utilizado por el patriarcado en los medios es tan perfecto como perverso: crean una imagen a seguir, crean la necesidad de tener esa imagen para pertenecer y no quedarse afuera, difunden la necesidad, te presentan la solución mágica. Y luego existen dos caminos: 

Resultó como queríamos: ¡estás dentro y más linda que nunca!

No resultó como queríamos: es tu culpa. 

La culpa, ese pesado sentimiento que ha sido utilizado desde tiempos inmemoriales para someter a diversos colectivos. Aludiendo a ella no se hacen cargo de nada. Si tu vida está en riesgo tras consumir algún producto o tratamiento, es tu culpa por haber elegido un mal profesional o por ambiciosa y querer estar mucho más linda que nunca. Pero, también sos culpable si no resultó o no accediste a sus soluciones porque no te esforzaste. No diste lo suficiente para encajar. 


En el último tiempo, esta estrategia patriarcal se perfeccionó: si no estás conforme con vos misma y tu apariencia es porque te falta amor propio. Es tu culpa porque no te querés, no te valorás. Como si esa mirada que una tiene sobre una misma fuera una cuestión individual e ideológicamente neoliberal, algo parecido al “es pobre porque no se esforzó mucho”, porque patriarcado y capitalismo no es asunto separado. Y allí vemos colarse la meritocracia. Como sostiene la modelo y creadora de contenido Agus Cabaleiro (@onlinemami_) el “si vos te amas está todo bien” es falso, “porque hay días en que te sentís mal y otros que te sentís bien, y cuando te sentís bien no tenés la vida resuelta”, ya que vas al médico, al trabajo, etc. y te encontrás con ciertas situaciones que son discriminatorias y violentas. ¿Cómo una se va a aceptar toda tal cual es si cuando vamos al médico nos tratan de enfermas o viejas, si nos queremos comprar un jean y no encontramos talle o vemos en la televisión que la reacción positiva es para alguien que parece de 20 teniendo 45? Por eso el cambio tiene que ser del sistema patriarcal, no de una misma. Otra vez nos imponen la solución individual, para desviar el foco de la transformación global. Maravillosa jugada.

Ahora bien, los medios como formadores de opinión, fuente de información y servicio público, ¿no tienen responsabilidad? Por supuesto que sí. Son cómplices porque, como los laboratorios y los médicos, lucran con nuestras vidas y nuestro deseo de ser aceptadas por un sistema que, por mucho que nos esforcemos, nos disciplina y nos rechaza todos los días. ¿Qué hacer para no ser cómplice? Tan simple y complejo como no lucrar con nuestras vidas. Cuestionar desde adentro cuando en la rutina del programa hay un médico que viene a vender algo para que estemos más lindas que nunca, dejar de hacer del cumplimiento de los mandatos un elogio, dejar de exigirnos que nos queramos, y dejar de culparnos. Desde los escritorios de varones cis blancos gerentes de programación y afines, se deben resignar ganancias por compromiso a cuidar a las audiencias. Además, es una oportunidad para ser vanguardistas en materia de comunicación: contratar personas trans y no binarias, y diferentes identidades étnicas, corporales, personas con discapacidades y de diferentes edades. De paso estarían haciendo historia en disminuir las brechas económicas de forma interseccional. A veces esas decisiones parecen un salto al vacío, un riesgo que nadie sabe si puede salir bien o mal, pero, ¿saben la repercusión masiva que pueden tener estas medidas? En tiempos de clics y viralización compulsiva, puede ser un plus transgredir al patriarcado. Además, el que no arriesga no gana, y el que no se transforma se queda antiguo.

Ojalá algún día, propietarios de medios, encargados de línea editorial y comunicadores estén a la altura de la época que vivimos. Mientras tanto les exigimos: menos cadena de oración y más responsabilidad en comunicación. 



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En el medio de las repercusiones por el estado de salud de Silvina Luna, complicaciones que sufre por cirugías y tratamientos estéticos realizados por el Dr. Aníbal Lotocki, vemos que comunicadores y medios de comunicación se solidarizan con ella, piden sumarse a cadenas de oración y cubren su internación con preocupación, mientras que siguen difundiendo tratamientos y productos mágicos para “estar más linda que nunca”. 

Menos cadena de oración y más responsabilidad en comunicación

Con más de 3000 inscriptas, el pasado fin de semana tuvo lugar en Madrid el Encuentro Internacional Feminista organizado por el Ministerio de Igualdad del Gobierno de España. En torno al lema “feminismo para un mundo mejor” más de 100 ponentes de todo el mundo conversaron sobre los desafíos y oportunidades del feminismo en la actualidad y en la construcción de un futuro más inclusivo.

Latinoamérica ocupó un lugar de privilegio en el encuentro. En una de sus intervenciones la periodista Luciana Peker lo resumió claramente: “Aún con realidades estructuralmente más duras, aún con criminalidad, con desigualdad económica, aún con deuda externa, el Sur viene a contar de sus transformaciones sociales al Norte, y esa es una realidad que también hicimos las mujeres”. 

De las 20 mesas que lo compusieron, 17 contaron con la presencia de al menos una representante de la Patria Grande. Además de Luciana estuvieron presentes: Gabriela Cerruti, Ofelia Fernández, Tamara Tenenbaum, Josefina Kelly Neira, Elizabeth Gómez Alcorta, Luci Cavallero, Rita Segato, Claudia Victoria Poblete Hlaczik, Luciano Fabbri, Irina Karamanos, Gioconda Belli, Marta Lamas, LASTESIS, Gabriela Montaño, entre otres. 

La necesidad de seguir trabajando sobre la soberanía de nuestros cuerpos en el derecho al aborto seguro y gratuito donde la marea verde es ejemplo, la judicialización de la política como herramienta de los grupos reaccionarios en los casos de Brasil, Argentina y Perú, los extremos de la violencia política como instrumento aleccionador de la dirigencia política con el caso de Cristina Fernández, la importancia de que los cargos de poder los ocupen mujeres feministas para que no ocurra lo que actualmente está ocurriendo en Perú y mantenernos juntes pero en un colectivo plural y divergente, tal como indicó la antropóloga y activista feminista Rita Segato en el panel de cierro fueron solo algunos de los ejes que se desarrollaron en las diferentes jornadas. 

🏳️⚧️Además, tanto la Vocera Presidencial, Gabriela Cerruti, como la Ministra de Igualdad  española, Irene Montero, hicieron referencia a Iván, el adolescente que se suicidó en Barcelona por el bullying que sufría tanto por su origen como por su identidad de género 🏳️⚧️ 

Las charlas se encuentran disponibles en el canal de Youtube del Ministerio de Igualdad de España para quien quiera escucharlas.

Desde Ahora que si nos ven celebramos estos espacios de encuentro con compañeres de todo el mundo para seguir discutiendo e intercambiando experiencias y demostrando la potencia del movimiento feminista ✊🏽


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Con más de 3000 inscriptas, el pasado fin de semana tuvo lugar en Madrid el Encuentro Internacional Feminista organizado por el Ministerio de Igualdad del Gobierno de España. En torno al lema “feminismo para un mundo mejor” más de 100 ponentes de todo el mundo conversaron sobre los desafíos y oportunidades del feminismo en la actualidad y en la construcción de un futuro más inclusivo.

ENCUENTRO INTERNACIONAL FEMINISTA EN MADRID

*por Natalia Martin

El 10 de enero del 2001 Marcelina Meneses, migrante boliviana, y su bebé Joshua de tan solo 10 meses fueron arrojados del tren Roca, el cual se encontraba en movimiento. Esto fue un acto de violencia interseccional por su condición de mujer migrante de origen boliviana.  Es por ello que ese día se conmemora el #díadelamujermigrante.

No es lo mismo ser una mujer migrante blanca que una mujer migrante racializada, incluso una mujer migrante que sufre algún tipo de violencia, solo por ser mujer. En palabras de Rita Segato, la violencia hacia las mujeres es un mecanismo de reproducción de las sociedades patriarcales y es una problemática social, estructural y política (2003:107). 

Siempre las mujeres estamos en desigualdad frente al machismo que reproduce prácticas que nos discriminan, nos violan, nos matan: porque quieren y porque pueden.
 
Dejen de matarnos.
 
Es el sistema capitalista internacional el cual define los flujos migratorios, en el que las mujeres han sido invisibilizadas por sus trabajos no registrados y mal remunerados, por encontrarse indocumentadas, por sufrir mayores riesgos de ser robadas, golpeadas, abusadas, violadas o forzadas por redes de trata para ser explotadas sexualmente. 
Es el sistema patriarcal que lleva a las mujeres a tomar pastillas anticonceptivas cuando deciden emigrar por saber el riesgo que conlleva un cruce fronterizo. 

Algunos datos sobre las mujeres migrantes:
*Las mujeres envían, en volumen, mayores remesas -sacrifican su nivel de bienestar personal y profesional.- 

*Las mujeres migrantes sufren una doble discriminación por el solo hecho de ser mujeres y extranjeras.

*Son empleadas en los trabajos peor remunerados, incluso si están sobrecalificadas para llevarlos a cabo.

*Hacia la feminización de la migración internacional: actualmente las mujeres son la mitad de la población migrante en el mundo. Son las proveedoras principales para sus familias transnacionales.

(Fuente de los datos: ONU Mujeres, 2013.)

*Las mujeres migrantes trabajan principalmente en el sector de los servicios domésticos, cerca del 74%, generalmente en condiciones de empleo precarias. (Fuente: Organización Internacional del Trabajo 2015 y 2018)

Es necesaria la introducción de la perspectiva de género para así diferenciar los patrones en las experiencias migratorias de las mujeres. De esta manera, se pueden alcanzar políticas públicas interseccionales que nos lleven a eliminar y prevenir las violencias hacia las mujeres y diversidades.

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*por Natalia Martin.

El 10 de enero del 2001 Marcelina Meneses, migrante boliviana, y su bebé Joshua de tan solo 10 meses fueron arrojados del tren Roca, el cual se encontraba en movimiento. Esto fue un acto de violencia interseccional por su condición de mujer migrante de origen boliviana.  Es por ello que ese día se conmemora el #díadelamujermigrante.



10 de enero - Día de las Mujeres Migrantes

En estos dias asistimos a la viralizacion de un video de Tik Tok donde un varón cis hace referencia a la igualdad de género, al patriarcado “y esas cosas” como él mismo las identifica. En este video, donde se lo puede ver en una obra en construcción, asegura que los varones nos quieren en casa para cuidarnos y no ahí lastimándonos las manos acarreando ladrillos. Como respuesta al masivo repudio que recibió en redes, publicó otros videos donde afirma que “hay mujeres que realmente valen la pena” y “les voy a enseñar qué es que una mujer pida igualdad de género” porque “es muy fácil pedir igualdad de género para muchas que están en sus casas sin hacer nada”. No hay dudas de que estos videos podrían utilizarse sin mayores añadiduras para responder “¿qué es el patriarcado?”, pero también podríamos poner el foco en algunos puntos...

En primer lugar este varón recurre a uno de los elementos que más ha condicionado la vida de las mujeres a lo largo de la historia y esto es la división entre el mundo público, mayoritariamente propiedad de los varones, y el mundo privado, reservado para las mujeres. Desde el origen de la tradición literaria occidental en la escena clave de “La Odisea” donde Telemaco le dice a su madre: “Madre mía, vete dentro de la casa y ocúpate de tus labores propias (…) El relato estará al cuidado de los hombres” hasta el reciente debate de candidates a vicepresidentes de Estados Unidos donde Kamala Harris fue recurrentemente interrumpida por Mike Pence, ha pasado mucha agua bajo el puente, pero el fondo de la cuestión parece ser el mismo: la voz de las mujeres es censurada en el espacio público.
En segundo lugar refuerza uno de los prejuicios que con mayor fuerza ha logrado instalar en nuestras sociedades el binomio capitalismo-patriarcado y es aquel que nos ha convencido de que las tareas que valen son aquellas remuneradas, el trabajo productivo. Mientras tanto, el trabajo reproductivo -  aquel que se compone de las tareas de cuidado y de mantenimiento del hogar -  carece totalmente de valor para la sociedad.
Y en tercer lugar, y quizás lo más grave, es que este sometimiento de la vida de las mujeres al espacio de lo privado no solo nos ha dejado fuera de la construcción del mundo o ha servido para borrarnos de los espacios de toma de decisión, como afirma Kate Millet “mientras nosotras amábamos ellos gobernaban”, sino que también ha sido un bastión fundamental en el recrudecimiento de la violencia machista sobre nuestros cuerpos. Esa “privacidad” del hogar ha llevado a que este se vuelva uno de los lugares más peligrosos para la vida de las mujeres. ¿Sabrá este hombre que el 64% de los femicidios que ocurren son dentro de la casa de las víctimas? 

Sin embargo, el camino recorrido motorizado por el movimiento feminista nos demuestra una vez más que las divisiones según el género no son más que construcciones sociales, que está en nuestras manos terminar de derrivar los prejuicios de género. Las cooperativas como Madre Tierra, una  organización que trabaja por el acceso al hábitat y a la vivienda adecuada, la justa distribución de la riqueza y una ciudad para todes, resultan fundamentales en la construcción de sociedades más justas e igualitarias para todes. Dentro de todo el trabajo que realizan en el Conurbano Bonaerense tienen un proyecto que se llama “Mujeres constructoras”, una propuesta dirigida a empoderar a las vecinas en un territorio y un oficio tradicionalmente privativo de los hombres. Las mujeres son capacitadas en técnicas básicas de la construcción para que ellas mismas puedan llevar adelante la construcción y también para que puedan pensar y decidir qué casa quieren habitar. Pero también el rol del Estado es fundamental para proveer condiciones equitativas para todas las personas y en funcionar como freno a la reproducción de estereotipos y violencias de géneros. Programas como “Ellas hacen” resultan indispensables para (re) pensar los roles de género desde una mirada integral. 

![madre1](https://storage.googleapis.com/observatorio-api-content/madre1_09e952211b/madre1_madre1_09e952211b.jpeg)

![madre3](https://storage.googleapis.com/observatorio-api-content/madre3_51ff500771/madre3_madre3_51ff500771.jpeg)

Episodios como estos nos muestran una vez más cómo el patriarcado opera en todos los órdenes de la vida en sociedad sostenido por un sentido común que quiere imponernos lugares en la sociedad según nuestro género. Pero tambien son una nueva oportunidad para demostrar que la salida de esta humanidad que ya no queremos ser es colectiva y feminista. 



Por 
Natasha Cárcamo
Julieta Martinelli 
Sol Méndez

Colaboradoras


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Algunas reflexiones acerca del video viral en el que un varón nos explica que quieren que nos quedemos en casa para cuidarnos...
"Si una no puede levantar una bolsa de cemento, la moveremos entre dos"

EN CASA TAMBIÉN NOS MATAN



El presidente electo Alberto Fernández habló en su discurso inaugural del feminismo como uno de los movimientos sociales más importantes de este tiempo, lo equiparó al movimiento ambientalista y al juvenil. Éste sin dudas es un reconocimiento a la histórica lucha de los feminismos que irrumpimos masivamente en las calles en los últimos años con los masivos reclamos por el #NiUnaMenos y #AbortoLegal impulsado por la marea verde.

Fue muy claro al decir que el contexto actual reclama enfáticamente esfuerzos para poner en un primer plano los derechos de las mujeres, al mismo tiempo que asumió el compromiso como jefe del Estado de ponerse al frente de nuestras demandas.

También mencionó que las mujeres jóvenes son quienes se encuentran más desempleadas, encabezando los altos índices de desocupación que nos deja el gobierno saliente, y puso en agenda como tema prioritario abordar desde el Estado soluciones para que las tareas de cuidado, haciendo referencia al trabajo invisibilizado del hogar, dejen de recaer principalmente en nosotras. Junto con la problemática de la violencia machista, a la que se refirió diciendo que el Ni Una Menos debe ser una bandera de toda la sociedad y de todos los poderes de la república, son sin dudas temas que venimos reclamando desde el feminismo y necesitan de un Estado presente.

De la mano de estos importantes anuncios, la creación del Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad, nos habla de que los mismos van allá de las palabras y comienzan a concretarse en políticas de Estado, la jerarquización de las políticas públicas es determinante para abordar y terminar con el flagelo de la violencia machista, no será tarea fácil, necesitamos de un cambio cultural profundo pero que el motor de ese cambio sea el Estado es un buen punto de partida. Apostamos a que el flamante Ministerio tenga un rol central en la transversalización de las políticas en todo el territorio nacional en la etapa que se abre.

"Salud es Ministerio" es otra de las banderas que volvió a estar en alto. La salud como derecho inalienable de nuestra sociedad y junto con el Ministerio el primer anuncio en Casa Rosada fue la actualización y jerarquización del Protocolo ILE, compromiso asumido por el actual Ministro Ginés González García de la mano de garantizar derechos vigentes desde hace 100 años en sintonía con avanzar en la legalización del aborto en la Argentina, tal como lo dijera el actual presidente en distintas oportunidades.

Estamos frente a una oportunidad histórica, por primera vez el feminismo entró por la puerta grande al gobierno, tenemos la responsabilidad de generar las condiciones para transformar en un sentido de justicia social y felicidad la realidad de más del 50% de la población.


Raquel Vivanco - Presidenta del Observatorio Ahora Que Sí Nos Ven. Referente de Marea Feminista Popular y Disidente.

Originalmente publicado en [Telam](https://www.telam.com.ar/notas/201912/416373-el-feminismo-entro-a-la-casa-rosada.html)

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"Ni Una Menos debe ser una bandera de toda la sociedad", dijo el presidente Alberto Fernández en su discurso de asunción, prometió poner "en primer plano" los derechos de las mujeres y sostuvo que "el Estado debe reducir drásticamente la violencia contra las mujeres hasta su total erradicación". Al respecto opinó para Télam Raquel Vivanco, quien preside el Observatorio Ahora Que Sí Nos Ven y es referente de Marea, definido como un Movimiento Feminista, Popular y Disidente.

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